1、以前到泰国旅行的时候听当地人介绍说真的有人养鬼。但是本人觉得要考虑清楚啊,所谓请神容易送神难。凡事都有因果,建议还是持着一颗行善的心,多做善事多积阴德。供奉神明,到寺庙添添香油这些我反而比较赞同。
泰国的鬼节每年都于六月中旬在黎府举行,主要是向上天祈求风调雨顺,希望来年稻米丰收。鬼节起源于一个神话故事。传说几百年前有一位泰国王子系神仙化身,他降临人世,为民纳福。
因为鬼节主要是向上天祈求风调雨顺,五福丰登的日子。据传说,在泰国黎府地区,人们认为鬼是天上下来的神仙,泰国黎府地区流行的鬼节,据说源于佛教故事。
每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
起源 鬼节源于目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食 鬼节物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
1、泰国的鬼节每年都于六月中旬在黎府举行,主要是向上天祈求风调雨顺,希望来年稻米丰收。鬼节起源于一个神话故事。传说几百年前有一位泰国王子系神仙化身,他降临人世,为民纳福。
2、泰国的鬼节每年都于六月中旬在黎府举行,非常受当地人民的重视,主要是向上天祈求风调雨顺,希望来年稻米丰收。在黎府地区,鬼其实是天上的神。
3、泰国鬼节是纪念泰国王子Prince Vessandorn,于六月中旬在黎府举行,主要是向上天祈求风调雨顺,希望来年稻米丰收。
4、宋干节 宋干节也称作泼水节,是泰国、老挝,中国傣族聚族区,柬埔寨的传统节日。节期3天,每年自公历4月13~15日举行。节日的主要活动有斋僧行善,沐浴净身,人们互相泼水祝福,敬拜长辈,放生及歌舞游戏。
5、博桑伞节(1月清迈,颇受旅游者青睐),流行地区主要在博桑,泰国人在伞上画上缤纷亮丽的色彩或是民间故事的情景图案。清迈花节(2月4-6日),共放假三天,有花车 *** 和选美比赛。
古时祭造鬼仔,一定运入婴孩尸体、或尸油之类用作材料,但现今油鬼仔及鬼仔像已没有加入尸体或尸油为材料,泰国人称为故曼汤是金童子的意思。只有邪鬼仔还是利用尸骸祭炼,是真正的养尸。
芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出,这种法术早在三四十年代时期一度十分流行,原因是当时并不流行避孕,所以家中人口与年俱增,大大地增加生活负担。
“鬼仔性格”指的是孩子的个性,有时可能被形容为调皮、机灵等。 “鬼仔主意”则是指孩子的主意、想法,可能有些出乎意料或不太成熟。
1、佩戴佛牌时,不可将“阴牌”同时佩戴,“正牌”与“阴牌”也不可放置于一起。可同时佩戴多尊“正牌”于珠链上,注意保持珠链悬挂平衡,建议采用单数悬挂便于平衡。
2、佩戴佛牌“正牌”时,不可与“阴牌”同时佩戴,“正牌”与“阴牌”也不可放置于一起。
3、蝴蝶牌的禁忌:蝴蝶佛牌是“正牌”,所以不可和“阴牌”同时佩戴,亦不可放在一起。佩戴蝴蝶佛牌一定要“尊重”和“洁净”,不可亵渎蝴蝶佛牌。不可佩戴在腰部以下,不佩戴时不可随意乱扔。
4、四面佛可同时佩戴多尊“正牌”于珠链上,但切不可与阴牌一起同时佩戴,也不可将其放置于一起,不融洽。适合佩戴四面佛的人 泰国四面佛牌的禁忌非常少,不管男女老少都可以佩戴的佛牌,也是正牌。
5、说不能一起戴的肯定不对。首先,你得看你的佛牌是不是正牌,如果是阴牌,也得看御守是什么类型的。如果你的御守是稻荷大神,或者是日本佛教寺院请的,就可以和泰国的正牌一起戴。
6、阴牌现在在泰国还有很多,不过第3种提炼的就比较少,因为是属于非法的,被抓到会被坐牢法的。这类佛牌主要的功效,都是出自本身邪灵的力量,再用密咒控制它为佩戴它人效力。