意思是,因果并不是可以分开的,有因有果,但之前的果就可以变为后来的因,是所谓因果循环。色即因,空即果;色不异空,空不异色:因同果,果同因;色即是空,空即是色:因即是果,果即是因;受想行识:应该分开来看,即受、想、行、识;亦复如是:都是如此。
色即是空。‘色是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生,并非本来实有,因此其当体是空。此谓之‘色即是空。空即是色 指人间之物质、身体本系空无实体,而由地、水、火、风四大和合而成,故称空即是色;四大若离散,则复归空无,故称色即是空。
指真空不异于色法,空的当体即是色。可以理解为:以物质为表象的世界其实质是空无所有的,而所谓空无所有是依心起解的。所以色即是空--相对人的认识的表象世界是空的,而空的表现形式是依附于心(例:人)的认识的--空即是色。
指色、受、想、行、识。【空即是色】指人间之物质、身体本系空无实体,而由地、水、火、风四大和合而成,故称空即是色;四大若离散,则复归空无,故称色即是空。空即是色,并非析色见空,而系体达色之当体即空之故,空者亦非意味断灭,即有即空方是真空。
“色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》.佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念,原是要使我们了解万事本无其永恒的体现,一切皆将坏散,教我们不要对万物起执情,而使身心不得自在。结果有些人谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。
1、空即是色 指人间之物质、身体本系空无实体,而由地、水、火、风四大和合而成,故称空即是色;四大若离散,则复归空无,故称色即是空。空即是色,并非析色见空,而系体达色之当体即空之故,空者亦非意味断灭,即有即空方是真空。此真空既为有,故必不异于有,以空即是有,而说空即是色。
2、色即是空就是讲,一切物质是没有自性的,缘起了各种要素组成了物质的相,缘灭了物质也就不存在了一切物质是没有自性的,本质是空这句话里的“空”不是说什么都没有,而是说事物总在变化之中,没有恒定不变的属性 而“色”自然也和色情没什么关系,是说形形色色的事物。
3、指真空不异于色法,空的当体即是色。可以理解为:以物质为表象的世界其实质是空无所有的,而所谓空无所有是依心起解的。所以色即是空--相对人的认识的表象世界是空的,而空的表现形式是依附于心(例:人)的认识的--空即是色。