什么是 不生不灭,不垢不净,不增不减 (般若波罗蜜多心经注解)

什么是“不生不灭,不垢不净,不增不减”

1、“不生不灭，不垢不净，不增不减”出自《般若波罗蜜多心经》，指五蕴诸法， 即因五蕴而生的一切相待而有者。原文注解大意 不生不灭 “不生不灭”， 五蕴真空， 便无法可生， 若法不生， 自无可灭。

心经一句一句解释

1、白话译文是：因为菩萨修行时没有执着于任何事物，所以心中没有障碍。因为没有障碍，所以不会感到恐惧。他们远离了颠倒的梦想，最终达到了涅槃的境界。 《心经》的重点是阐释世间万物的空性。

2、受想行识，亦复如是。这句话，可以解释为无论是从宏观还是微观角度看，形和空都是相同的。空不是什么都没有，只是我们肉眼看不见罢了。而受想行识也同样适用这个道理。

3、这句话的意思就是什么事情你都不要执着，不要放在心上，过去就过去了，不要心生恐怖，远离胡思乱想，得到圆满无碍的佛果。出自《般若波罗密多心经》。全句为：菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。

4、空即是色，色即是空，受想行识亦复如是。这是心经里的一句话，色受想行识概括万有，所以就是“无即是有，有即是无”。空，就是非断灭之无，为什么说非断灭呢，因为真心是活活泼泼，能用的。

5、以心观境，境上有空，见色便见空，心即是空。反观自己，是色，色即是空。观种种相，种种相即是空幻化。空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。“空不异色”色与空异相而同源，凡夫视为两般而不见同源。

6、以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。

心经最准确的翻译

心经译文是《心经》从梵文翻译为通俗易懂的现代普通话，逐句译文如下：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。【译文】观音菩萨，深入的修行心经时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

心经最正确的解释全文及译文如下：原文 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。

般若波罗蜜多心经 【观自在菩萨，行深般若波罗密多时，】观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中；其智光犹如太阳，无一物不能尽照。【照见五蕴皆空，度一切苦厄。

般若波罗蜜多心经的白话解释

对照的心经古译文：故知般若波罗密多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，其实不虚，故说般若波罗密多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

据此才说，般若波罗蜜多是神妙而不可思议的诸佛之母，是破除生死无明障碍的光明之师，是无以伦比的至尊至上的总持法门，它能解除世间一切众生的苦难，它与作为一切诸法的真实而不虚妄的空相是不二而没有分别的。

观世音菩萨，行持功夫圆满无碍，湛然明了色受想行识这五蕴当下是空性，解脱了一切的苦和烦恼习气。

“般若波罗蜜多”为梵语，中文的直译是大智慧到达彼岸，“心经”是中国化佛教的定义，意思为修心之经文（圣言）。我认为普通话来说可以译成用心去体解自然万物，跟随着佛的指引方能得到大智慧大觉悟，到达超脱苦海的彼岸。

般若波罗蜜多心经 （白话译文）观自在菩萨修持般若法门，当功夫达到深入而纯熟时，其智慧如同明镜，万物尽现其中，其智慧如同太阳当空，万物尽能普照。

《摩诃般若波罗蜜多心经》唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。

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