如何安排祭祀和祭品 (五七过后灵魂就走了吗)
如何安排祭祀和祭品 (五七过后灵魂就走了吗)
1、然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。进入文明社会后，物质的丰裕，使祭祀礼节越来越复杂，祭品也越来越讲究，并有了一定的规范。
所以，鬼神是存在的，和我们人类社会一样，是六道众生之一。但是鬼并不是与我们人类生活在同一个空间中，是另外空间的生命。他们生存的空间与人类的空间是交错的。
因此人死后灵魂回家真实现象是比较正常的事情，只是现在科学界还没有给出合理的解释，这也导致许多人不相信人死后魂魄真的回家看么，其实在中国民间就有着头七鬼魂回家的说法，而头七一般指的就是死亡后的第七天。
真有鬼，如同畜生道的蚂蚁，鬼属于鬼道，其中有各种鬼，食烟火鬼是一种。科学目前无法观测到。
在我国确实是相信鬼魂存在的，这是一种精神上的寄托。他们认为在亲人去世后就会去在了另外一个世界享乐，就是给自己一份安慰。但是人死后不会一直随着亲人，只会在头七内跟随这亲人，当过可七天以后就要跑转世投胎了。
五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。
人死后五七回来预兆：人死后五七前在梦里遇见是真的吗 说一切相，都是虚相。个人观点，仅供参考。
这是家属对逝去亲人的一种美好愿望的怀念方式。在此我亦企望它是真的吧，而我也相信当你老公的魂魄回来时更希望看到你能尽快忘记悲伤，日子能一天一天地好起来。不是吗？不要让他失望吧。。
若是自己祖辈去世的话，就一定要有亲人在身边守候。不然据说如果没有亲人的守候的话则死去的灵魂在阴间总是会牵挂这自己的亲人，也会导逝者灵魂都会跟随者亲人。所以亲人的陪伴，还给自己子孙后代带来福气。
通过修炼，达到“罗汉、菩萨、佛”的状态，灵魂可以避免轮回，也就是古人讲的“跳出三界外，不在五行中”。这也是佛教存在几千年的原因。所以，鬼神是存在的，和我们人类社会一样，是六道众生之一。
习俗上认为是的。头七个是葬礼的习俗。按照习俗，死者会在第七天回家，在鬼魂回来之前，家人应该为死者准备一顿饭。人活着一定要避免，更好的办法就是睡觉，睡觉也应该躲在床上。
1、丧事中五七是重要的日子，五七以女儿、侄女为主。烧五七除带纸钱、供品、主要是带纸货。
2、之所以给死人过五七是因为民间传说“五七”这一天亡人会在“望乡台”上望一次子孙后代，此后就见不到了。所以到五七这天老老少少，男男妇妇都要来哭祭，让亡人望 一望，称之为“望五七”。
3、传说人死后五七要受罪 ，阎王爷会根据死者生前的过错给以惩罚，但阎王爷喜欢女孩子，还喜欢花 ，如果烧五七时女儿给父母烧花，死者会少遭罪，阎王爷看见花高兴会减轻刑罚。如死者没有女儿，也可由近亲中的女孩代烧。 烧五七，丧礼相关的一种仪式。
1、烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日，传说死者只到那天才知道自己已经死了；此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。
2、传说，人死后，三十五天内灵魂不会消失，舍不得离开家，会一直保护着家，直到三十五天那天，看到子孙后代披麻戴孝的来到自己的坟前，才会意识到自己已经不属于这个世界了，才会到另外一个世界。
3、我国一直有烧五七，七七的习俗，据说人死了以后，灵眷顾家人子女，不忍离去，要过了五七35天，有的地方是七七49天才肯离开去，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。
4、亲人去世35天内都不能干什么？ 五七内不能做的事不要参加喜事 五七之内人们还处在守孝期，心情也都是比较悲痛的。这个时候就算朋友之间有喜事，戴孝 的人也不能参加。
5、这个问题很有趣，涉及到了丧葬这一块，五七纸说的就是在人去世后第五个七天，也就是三十五天的时候，要再烧一次纸；从头论的话前面还有三七和一七，也就是第七天，第二十一天，包括最后的七七四十九天。
6、五七的讲究就是亲朋好友都要到去世的人家里，随后一同到坟上去祭拜，嘱咐去世的人不要回家，还要烧一些纸糊的房子、车子等，叫作化库。
1、头七死者的灵魂要是返家的话，当然会先去看自己的亲人，然后在去看自己死去的遗体，最后才能去转世投胎重新做人，不过也有一种情况就是当看到家人过于伤心的时候，自己也不愿意离去。
2、“五七”之后，已经不在家了，基本上已经开始进入“六道”，又开始轮回了。
3、一般是第七天的深夜回家，百即称为头七，当然这是民间迷信的一种说法。头七是一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。
4、在民间，大家都相信人死之后头七的时候，灵魂会回到家中，现在科学界还没有给出合理的解释，这也导致许多人不相信人死后的魂魄真的回家，其实在中国民间就有着头七魂回家的说法，而头七一般指的就是死亡后的第七天。
