卫灵公第十五,君子求诸己:从自己身上找原因
卫灵公第十五,君子求诸己:从自己身上找原因
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。 陈，去声。陈，谓军师行伍之列。俎豆，礼器。尹氏曰：“卫灵公，无道之君也，复有志于战伐之事，故答以未学而去之。
从他人身上找原因，实际上是在转嫁责任。之所以要这样做，首先在于，主动去承担责任说明这个人思想的独立和成熟。其次，我们无法控制他人怎样做，但是可以约束自己的行为，从自己身上找原因更有利于事情的解决。
君子求诸己，小人求诸人，是指具有君子品行的人遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己从不会去反思自己，从自身找原因。这句话出自孔子论语。
“君子求诸己”，是指具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因。
【注释】求：寻求，追究。【译文】孔子说：“（遇到事情），君子从自己身上找原因，小人从别人身上找原因。”【简评】对这段话的理解，因人而异。
君子求诸己，小人求诸人意思是：君子要求的是自己，小人要求的是别人。
“君子求诸己，小人求诸人”这句话出自于孔子的教导，意思是君子遇到问题会先从自身找原因，而小人则会去找别人的原因。这种思想在历史上有很多相关的具体事例。其中，越王勾践就是一个很好的例子。
翻译：孔子说：“我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。”出处：《论语：卫灵公篇》解读：孔子的这句话是在说明学与思的辩证关系，特别强调了实实在在学习的重要性。
【译文】孔子说：“可以与他讲却不和他讲，就会失掉一个可靠的人；不可以与他讲却和他讲了，就是失言说错话了。聪明的人既不会错失可靠的人也不会说错话。” 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
卫灵公篇第十五原文及翻译部分如下：卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。译：卫灵公向孔子问军队列阵之法。
