不独子其子,人不独亲其亲,不独子其子出自哪里
不独子其子,人不独亲其亲,不独子其子出自哪里
人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女.体现社会的博爱精神.《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。
1、出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文《大道之行也》。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。
2、语出《礼记·礼运篇》。“大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。
3、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
不独子其子中两个“子”的意思：第一个子：以……子。第二个子：孩子。不独子其子。不单抚育自己的子女。出处 出自先秦《礼记》。
不独子其子的子是抚养的意思。出自《礼记》。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之“五经”之一，“十三经”之一。
第一个“子”其实是动词，古语中词汇较少，经常名词当动词用，可以解释为“疼爱（孩子）”或者“以...为子”。本句话 出自《礼记·礼运》。
第一个子是动词，表示“以……为儿子”；第二个子是名词，“儿子”之意。
意思：人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人：老而无夫的人：幼年丧父的孩子：老而无子的人：残疾人都能得到供养。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所 终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
