1、最近一直在听冯唐讲书,有一期讲到谷崎润一郎讲的《阴翳礼赞》,第一次知道谷崎润一郎是日本唯美派文学家,百度得知他曾三度翻译过《源氏物语》。
これに対して第2部は苦悩の世界であって,光源氏は最爱の紫の上を失い,栄华は内侧から崩壊する。
《源氏物语》读后感 篇1 《源氏物语》这本书,是别人介绍给我的。那天我去书店,正巧看到一本,大大的,厚厚的。封面是几个穿着和服的漂亮女子。寒假,我满怀好奇心的读完这本书,以下是我的读后感。
末摘花相貌丑陋,无才却有德,帮助源氏照顾源氏和槿姬所生的儿子,无怨无悔,她对源氏感恩有加,对于这个有情有义的忠诚女子,源氏也是心存感动,因而对她也是充满敬重与关怀的。
源氏物语的作者是日本平安时代(公元794-1192)的著名女作家紫式部(973-1015),紫式部本姓藤原,字不详。按照日本古代妇女没有名字的惯例,紫式部只是后人给她写的作品上加题上的名字。
我可以负责任的说,《源氏物语》不是用汉语写的。当时是日本的平安时期,汉语非常流行,不过用汉语作文是男人们的专利,虽也有女文人、女官员,但她们是不被允许用汉语写作的。
原文:「今年だにすこし大人びさせ给へ。十にあまりぬる人は、雏游びは忌み侍るものを。かく御男などまうけ奉り给ひては、あるべかしう しめやかにてこそ、见え奉らせ给はめ。
1、淡定的人生不寂寞读后感 篇1 “淡”是人生最深的滋味。这句话是这本书的开头,也是值得回味并且反复咀嚼和思考的一句话。这本书由木木主编,里面由100多个小故事串起,分为七章。每个小故事都有一段人生感悟来总结。
2、静下心来好好审视和反思自己,积极乐观面对挑战;如果被爱情抛弃,不用悲伤更不要怨恨,守住一颗淡定而宁静的心,重新面对生活,珍惜身边的人,你会觉得生活依然还是那样美好。
3、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒。
4、淡定的人生不寂寞读后感 我怀着坦然的心情读完了《淡定的人生不寂寞》这本书淡定不是平庸,是一种生活的态度,是一种对生活对人生静静追求的从容。
5、感悟人生——淡定的人生不寂寞 孤独—— 有一种幸福叫孤独 孤独,是优秀者的特质 《拜伦传》中写道:“像拜伦那样任性奔逸于无限宇宙的诗人,是不能够有他的同行人的。
源氏物语读后感(一)前日读完紫式部的《源氏物语》,感觉并不是很特别,但就当时的年代来说,还是有其一定的积极意义的。有人称之为世界上最长的长篇写实小说。更有人誉之为日本的红楼梦。
她横溢的才华,加上细腻敏感的内心,铸就了一部经典之作,所以《源氏物语》读来仿佛是一部古典静雅而又美丽哀婉的言情小说。
《源氏物语》给我的感觉就象是涓涓的溪流在森林中安静的淌过,让我安心,舒服,无比的畅快。这是一本可以随便掀开一页,从任何一部分开始读的书,读上一两页后把它放在一边然后做其他事情,到想起来的时候再接着念。
《源氏物语》是日本的一部古典名著,它选择了男女之间的感情作为题材,而非战争或者政治等。渡边纯一说过:“男女之间的情感交流方式,无论是过去还是现在,都没有丝毫改变,永远在同一个圆上旋转,没有丝毫进步。
红楼梦---《源氏物语》,很类似,这是大家公认的。《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说,“物语”是日本的文学体裁。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间。
当然,书的好坏也不是日本人的。不少人觉得,《源氏物语》比不上《红楼梦》,个人觉得,除去个人喜好问题,还有另一个原因就是大家对日本民族文化的了解相对偏少导致,毕竟不是本国文化。
日本是个充满矛盾的国家,在歧视女性的传统大行其道的同时,世界上最早的长篇写实小说《源氏物语》偏又出自一位女性之手,《源氏物语》全书,仅百万字,涉及三代历时七十余年,书中人物有四百多位。
而《源氏物语》之所以如此成功,就在于其情感观符合日本独特的“好色”情感观,同时又具有人类“哀伤”情感这一共同点。这也正是该作品得以流传至今的原因之一。
《源氏物语》多方面地反映了日本平安朝时代贵族社会的生活。它广泛地描写了宫廷贵族和地方贵族的心理及精神面貌,剖析了他们空虚无聊的灵魂,揭露了封建统治阶级的罪恶,客观上展示了封建贵族行将灭亡的历史趋势。
随着紫式部日记记得多了(我的臆断没有证实过)到了《源氏物语》的后半部,作者年龄大、见识广了吧,笔触除了一如既往的细腻外,对无以伦比、世间少有、令人欣羡不已的、高贵无比的光源氏也开始了调侃了。
日本人的“物哀”情结发端于这本小说,不过那不是“子在川上曰,逝者如斯乎”式的哲人感叹,而是发自于源氏对感情的失落和悲观,进而走向世界观的虚无。
客观上说,这本成书于1001年到1008年间的《源氏物语》,成书远远早于老曹的《红楼梦》,其在世界上影响力还是不容小窥的。这部小说描写的社会背景是平安京时代,那正是日本封建等级最兴盛的时期。