宫中府中俱为一体请解释 宫中府中,俱为一体

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1、全句是：宫中府中，俱为一体，（陟罚臧否，不宜异同）。1）宫中：即朝廷方面的官员代称2）府中：即丞相府中的办事人员代称3）俱：通假“具”；全，都。

2、宫中府中：宫中，指皇宫中的近臣。府中，指丞相府中的官员。据《三国志·蜀书·董允传》，刘禅宠幸宦者董皓。又，诸葛亮封侯后，开府治事，丞相府为国家政务机构。因此，宫中府中四句非泛言，而是实有所指。

3、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。译文：宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。

出师表原文宫中府中俱为一体下一句

1、是“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

2、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。译文：宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。

3、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

4、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同翻译

1、原句的意思是：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。

2、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

3、陟罚臧否，不宜异同的翻译：奖惩功过，不应有所不同。出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

4、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

5、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

出师表前三段的翻译

《出师表》原文及翻译如下：原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。

《出师表》全文翻译：先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。

出自：两汉·诸葛亮《出师表/前出师表》赏析：由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。

《出师表》译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。

“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同”翻译

1、原句的意思是：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。

2、这两句话是一句话的一半，“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”翻译是：“皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。

3、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

4、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

5、（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者。翻译：宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。

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