师说原文,注释,译文,赏析(昌黎先生集)
师说原文,注释,译文,赏析(昌黎先生集)
师说 [唐代] 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
1、韩愈，字退之，河南人，郡望昌黎，世称韩昌黎。韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。
2、韩愈（768~824）字退之，河南河阳(今孟县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代伟大的文学家、哲学家，唐代古文运动的集大成者。他3岁而孤，早年曾流离困顿，三试不第。
3、韩愈 又称韩昌黎 祭十二郎文 年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
4、韩集古本，以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善；廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》（明徐氏东雅堂翻刻）最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。
1、韩愈（768~824）字退之，河南河阳(今孟县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代伟大的文学家、哲学家，唐代古文运动的集大成者。他3岁而孤，早年曾流离困顿，三试不第。
2、韩愈 又称韩昌黎 祭十二郎文 年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
3、原句应是“师者，所以传道受业解惑也。”这句话出自唐代文学家韩愈创作《师说》，作品出处为《昌黎先生集》 。原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
4、唐·韩愈《昌黎先生集》【原文】古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
5、韩愈的散文诗歌创作，实践了他的理论，所做赋、诗、论、说、祭文、杂文等各种体裁的作品，都有很高的艺术成就，《昌黎先生集》中，主要有几个方面内容，其中论说文，论说文在韩愈散文中占有重要地位。
韩集古本，以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善；廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》（明徐氏东雅堂翻刻）最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。
远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守［15］，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。
生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。
《师说》：这是韩愈论说文中最为着名的一篇。在这篇文章中，韩愈针对当时人们耻于从师的心理和社会凤气，从正反两方面论证“必有师”的道理，进而提出“师者，所以传道、受业、解惑也”这一全新的师道观念。
（选自《昌黎先生集· 杂说》韩愈 唐）或(韩愈文选)【译文】世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马经常有，可是伯乐不经常有。
《昌黎先生集》依据韩愈的姓名命名，韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。儒家，但思想渊源于亦有离经叛道之言。
《范文正公文集》是以作者的谥号命名；《稼杆长短句》是以作者的号命名；《柳河东集》是以作者籍贯命名；《王右丞集》是以作者官职命名；《昌黎先生集》是以地名命名；《聊斋志异》是以书斋命名。
人作品名称命名 *** 2007-12-11 22：11：37| 分类： 默认分类 | 标签： |字号大中小 订阅 . 1．以“地名”命名 （1）《柳河东集》。作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。 （2）《昌黎先生文集》。
韩愈(公元768——824)，字退之，邓州南阳人。是唐代著名的文学家。韩愈的宗族原本是出于昌黎(今河北省昌黎县)，因昌黎韩氏是望族浮故后人称他为韩昌黎，他的文集命名为《昌黎先生集》。
《昌黎先生集》。作者韩愈，自称祖籍昌黎，世称韩昌黎。《孟襄阳集》。作者孟浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。《临川先生文集》。作者王安石，江西临川人，（今江西抚州）人。《亭林诗文集》。
出自唐代大文学家 韩愈 的名著《师说》一文中。全文不长，发您共欣赏： 《师说》古之学者必有师。【师者，所以传道受业解惑也】。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
师者，所以传道，授业，解惑也..出自：唐。韩愈的《师说》，意思是：老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
师者，所以传道，授业，解惑也.出自：唐。韩愈的《师说》。意思是：老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
全诗（节选）如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
师者，传道授业解惑也原句为师者，所以传道受业解惑也。译为老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。出处 唐代文学家韩愈所著《师说》。原句（节选）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
师者，传道授业解惑者也出自——唐代散文大家韩愈的《师说》。原文：《师说》选段，古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
