古(gǔ)朗(lǎng)月(yuè)行(háng)作(zuò)者(zhě): 李(lǐ)白(bái)小(xiǎo)时(shí)不(bù)识(shí)月(yuè),呼(hū)作(zuò)白(bái)玉(yù)盘(pán)。
1、【作者】李白 【朝代】唐 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。 *** 此沦惑,去去不足观。
2、古朗月行 唐代 · 李白 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。 *** 此沦惑,去去不足观。
3、小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端。 仙人垂两足, 桂树何团团。 白兔捣药成, 问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。 羿昔落九乌, 天人清且安。 *** 此沦惑, 去去不足观。
4、古朗月行 李白 小时不识月, 呼作白玉盘。又疑瑶台镜, 飞在青云端。仙人垂两足, 桂树何团团。白兔捣药成, 问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。羿昔落九乌, 天人清且安。 *** 此沦惑, 去去不足观。
1、小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。 *** 此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。
2、李白的《古朗月行》,有16句,但是课本却只选择了前四句。小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
3、古朗行:《乐府诗集》作朗月行,乐府古题。 白玉盘:白玉做成的盘子。 瑶台:传说西王母居住的宫殿。 青云端:青云的顶端。 译诗: 幼小的时候不知道明月为何物, 便称它为挂在天空中的白玉盘。
4、蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。 *** 此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。【作品简介】《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。
5、古朗月行【作者】李白【朝代】唐代 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
古朗月行 【作者】李白 【朝代】唐 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。 *** 此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。这是一首乐府诗。
古浪月行① 唐代 李白 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。【注释】①古朗月行:“朗月行”是乐府古题。诗人采用这个题目,所以称“古朗月行”。②呼作:称做。③瑶台:神话中神仙居住的地方。
作品名称:古朗月行 创作年代:唐代 作者:李白 作品格式:五言绝句 古朗月行 《古朗月行》诗意画 小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端。 仙人垂两足, 桂树何团团。
《古朗月行》全诗解释如下:小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。
原文:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。译文:小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。赏析:诗中四句“小时不识月,呼作白玉盘。
1、【作者】李白 【朝代】唐 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。 *** 此沦惑,去去不足观。
2、古朗月行 唐代 · 李白 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。 *** 此沦惑,去去不足观。
3、小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端。 仙人垂两足, 桂树何团团。 白兔捣药成, 问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。 羿昔落九乌, 天人清且安。 *** 此沦惑, 去去不足观。
4、古朗月行 李白 小时不识月, 呼作白玉盘。又疑瑶台镜, 飞在青云端。仙人垂两足, 桂树何团团。白兔捣药成, 问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。羿昔落九乌, 天人清且安。 *** 此沦惑, 去去不足观。
5、古朗月行 【唐朝】李白 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜, 飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌, 天人清且安。 *** 此沦惑,去去不足观。